JOSÉ VICENTE NICLOS ALBARRACÍN. Presentación de El judaísmo de Jesús en Valencia, el 1 de febrero.
«¿Cómo es posible que Jesús estuviese totalmente dentro del judaísmo y al mismo tiempo fuera el origen de un movimiento que se separó de él? ¿Todo el mundo cristiano ha estado equivocado durante 2000 años y ha vivido de la deformación de una tradición?».

FRANCESC GRABOLOSA. 7/2/2009. Presentación de El judaísmo de Jesús en Olot (Girona).
«Su respeto a la figura del rabino Jesús sobrepasa la de cualquier erudito cristiano, porque elimina todos los elementos cristológicos que durante siglos el cristianismo ha añadido en un intento de divinizarlo». 

JORGE SÁNCHEZ. 17/12/2008. Presentación de El judaísmo de Jesús en Buenos Aires, en la Universidad del Cema.
«Desde el punto de vista ético, el cristianismo es una continuación del judaísmo. Por ello, cualquier judío puede encontrar, en los evangelios, su propia tradición, porque Jesús fue fiel a la tradición de Israel y jamás abandonó a su pueblo».

16/12/2008  |  Publicado por ORIOL DOMINGO en el blog "In saecula saeculorum" de LA VANGUARDIA.
«Admitiendo el judaísmo de Jesús, cabe sostener que hay una condición de Jesús más profunda y definitiva que afecta a su persona, su intimidad, su mensaje, su actuación, su vida, su muerte, su esperanza. Es la condición humana».

21/12/2008  I  Publicado en EL BLOG DE ANTONIO PIÑERO (Religión Digital). Segunda parte.
«Jesús iba, en la ética, radicalmente a lo esencial, a los principios fundamentales de la Torá desde los que creía vislumbra con toda seguridad cuál era la voluntad de Dios, la adquisición de una “posición global” que le permitía juzgar estimar los valores fundamentales y mediar o dictaminar en cualquier discusión sobre la tradición oral con un auténtico fundamento de causa».